معنى الايمان واركانة ومعنى الاحسان

الإيمان والإحسان ..

           الإيمان له أركان ستة

                       هي

1ــ الإيمان بالله تعالى.

2ــ الإيمان بالملائكة.

3ــ الإيمان بالكتب.

4ــ الإيمان بالرسل .

5ــ الإيمان باليوم الآخر.

6ــ الإيمان بالقدر خيره وشره

              

             معنى الإحسان

                    هو

أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك

أسئلة شفهية

1ــ كم ركنا للإيمان ؟ اُذكرها.

2ــ ما معنى الإحسان ؟

للمعلم

يضمن شرح الدرس ما يأتي :

*بيان عظم شأن التصديق بهذه الأركان ، وأن الإيمان بها يحقق السعادة في الدنيا والآخرة.

*غرس مراقبة الله السر والعلن في نفوس الطلاب ، وبيان ثمرة ذلك كما حصل لأصحاب الغار الذين انطبقت عليهم الصخرة ففرج الله عنهم.انظر القصة في صحيح البخاري مع الفتح وصحيح مسلم

********************** 

أربع مسائل هامة فى التوحيد

                  أربع مسائل هامة فى التوحيد

أعلم رحمك الله – هذه الرسالة بعنوان " الأصول الثلاثة وأدلتها" - يجب علينا تعلم أربع مسائل :

الأولى : العلم:وهو معرفة الله ، ومعرفة نبيه ، ومعرفة دين الإسلام بالأدلة .

الثانية : العمل به .

الثالثة : الدعوة إليه .

الرابعة : الصبر على الأذى فيه .

و الدليل قوله تعالى : }وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) { سورة العصر

قال الشافعي – وهو محمد بن إدريس القرشي الشافعي ولد سنة 150ھ عالم بالفقه والحديث له مؤلفات كثيرة من أشهرها كتاب "الأم " و "الرسالة " وتوفي سنة 204ھ – رحمه الله تعالى : لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم .

إرشادات الدرس

·                أقسم الله بالعصر أن كل الناس خاسرون إلا من أخذ بأسباب النجاة والفلاح .

·                يجب على المسلم تعلم أسباب النجاة من الخسارة وهي أربعة :

1)        العلم بالله ونبيه و دينه علما ً نافعاً يؤدى الى العمل .

2)        العمل بالدين الذي آمن به بفعل الطاعات ، وترك المحرمات.

3)        الدعوة إلى دين الإسلام ونشره بين الناس .

4)        الصبر على فعل الطاعات ، والصبر على الأذى الذي يصيبه بسبب دعوته للناس .

·                هذه الأسباب الأربعة مترتبة على بعضها فإن العمل يقوم على العلم ، ودعوة الناس ينبغي أن يسبقها التزامه بتعاليم الدين .

·                على المسلم أن يحفظ هذه المسائل ويعلمها غيره لأن هذا من نشر العلم ودعوة الناس إلى الخير .

الأسئلة

س1- اذكر المسائل التييجب علينك تعلمها .

س2- على أي شىء أقسم الله بالعصر ؟

س3- ما أسباب الفلاح المذكورة فب سورة العصر ؟

س4- رتب هذه الأمور حسب أولويتها :

الصبر – العلم – الدعوة إلى الله – العمل .

س5- ماذا قال الشافعي – رحمه الله – عن سورة العصر ؟ وعلى ماذا يدل ؟

العلم يسبق العمل

العلم يسبق العمل

وقال البخاري – أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري ولد سنة 194 ھ عالم في الحديث له مؤلفات كثيرة من أشهرها صحيح البخاري المسمى " الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور من أمر رسول الله ص وسنته وأيامه " توفي ﺒ " خرتنك " سنة 256ھ – رحمه الله تعالى :

باب : العلم قبل القول والعمل .

والدليل قوله تعالى : } فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19) {آية 19 من سورة محمد

فبدأ بالعلم قبل القول والعمل .

إرشادات الدرس

·                العلم الحق هو ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم في القرآن و السنة .

·                المسلم ينبغي أن تكون أعماله وعباداته قائمة على علمٍ صحيحٍ بالشريعة حتى تكون عبادة صحيحة مقبولة .

·                كثير من الأخطاء والبدع التي يقع فيها الناس سببها الجهل بالدين الحق ، وعدم طلب العلم الشرعي .

الأسئلة    

س1- ما العلم الحق ؟

س2- ما سبب وقوع الناس في البدع والأخطاء ؟

س3- بم أمر الله تعالى في الآية الكريمة ؟

س4- لماذا كان العلم سابقا ً للعمل ؟

الشيطان هو الطاغوت الأكبر

الطاغوت :             

    الطاغوت عام فكل ما عبد من دون الله ورضي بالعبادة من معبود أو متبوع أو مطاع في غير طاعة الله فهو طاغوت .

   والطواغيت كثيرة ورؤوسهم خمسة :

الأول الشيطان الداعي إلى عبادة غير الله ، والدليل قوله تعالى : } أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لاَّ تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (60) وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (61) { آية 60-61 من سورة يس .

إرشادات الدرس

·                الطغيان تجاوز الحد ، والطاغوت هو : من تعدى حده فادعى أنه إله للناس أو أنه يعلم الغيب ،أو يصرف الكون ،أو دعا الناس إلى غير شريعة ربهم .

·                من عبده الناس وهو غير راضٍِ عن عبادتهم له لا يسمى طاغوتا ً مثل الملائكة وعيسى ابن مريم عليه السلام .

·                الشيطان هو رأس الطواغيت لأنه يصرف الناس عن عبادة ربهم ويزين لهم الشرك والكفر .

·                الشيطان شديد العداوة لبنى آدم لأنه اخرج أياهم من الجنة ويدعوا حزبه ليكونوا من أصحاب السعير .

·                الصراط المستقيم هو عبادة الله وحده وترك عبادة الشيطان .

الأسئلة

1)        عرف الطاغوت .

2)        لماذا كان إبليس هو الطاغوت الأكبر ؟

3)        ما الصراط المستقيم ؟

4)        عن أي شيء نهانا الله في الآية الكريمة ؟ولماذا أمرنا ؟

معنى الإيمان بالله

معنى الإيمان بالله :

   وأما معنى الإيمان بالله فهو أن تعتقد أن الله هو الإله المعبود وحده دون من سواه وتخلص  جميع أنواع العبادة كلها لله ، وتنفيها عن كل معبود سواه ، وتحب أهل الإخلاص وتواليهم ، وتبغض أهل الشرك وتعاديهم .

   وهذه ملة –الملة هي الدين وملة إبراهيم هي دين التوحيد – إبراهيم التي من رغب عنها سفه نفسه وهذه هي الأسوة التي أخبر الله بها في قوله : } قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ العَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ (4) { أية 4 سورة الممتحنة

إرشادات الدرس

·                الإيمان ليس مجرد كلمة يقولها الإنسان بلسانه فقط ، إنما هي قول واعتقاد وعمل .

·                الإيمان الحق هو :

1)        أن تعتقد أن الله واحد لا شريك له ، وأنه المستحق للعبادة دون سواه.

2)        أن تخلص العبادة لله .

3)        أن تحب المؤمنين وتناصرهم .

4)        أن تبغض المشركين والكافرين وتعاديهم .

·                من ترك هذا الدين ورغب عن ملة إبراهيم فقد أهان نفسه وسعى في إفسادها وهلاكها قال تعالى : } وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ (130) { آية 130سورة البقرة

الأسئلة

س1ــ إبراهيم عليه الصلاة والسلام هو أبو الأنبياء أرسله الله إلى قومه ليدعوهم إلى عبادة الله وحده ، وكانوا يعبدون الأصنام من دون الله ، فدعاهم إبراهيم إلى عبادة الله وحده ، ولكنهم عاندوا وتكبروا وأصروا على عبادة الأصنام ، فلما خرجوا للاحتفال بعيدهم ، حطم إبراهيم أصنامهم ، ولما علموا بذلك ، أوقدوا نار كبيرة وألقوة فيها ، أتدرون ماذا حصل لإبراهيم ؟ لم تحرقه النار بل جعلها الله عليه بردا وسلاما .

1)        اشتملت قصة إبراهيم على بعض معاني الإيمان استخرجها .

2)        بم يكون الإيمان الحق ؟

س2ــ ماذا يسمى من ترك ملة إبراهيم عليه الصلاة والسلام ؟

س3ــ ما الضرر الذي يجره على نفسه من ترك ملة إبراهيم ؟

س4ــ هل تحقق الإيمان في الحالات التالية :

1)        رجل يصلي ولكنه يبغض الصالحين .

1)        رجل يشهد لا إله إلا الله ولكنه يحب الكفار .

2)        رجل يعبد الله وحده ويحب المؤمنين .

رسول الله إلى الخلق

الرسل : هو الذين بعثهم الله إلى الناس لتبلغ شرعه ، ودعوتهم لعبادة الله وحده لا شريك له واجتناب عبادة غيره .

الحكمة من إرسال الرسل :

أرسلهم الله – تعالى – حجة على العباد ، ليبلغوا الناس الدين ، ويبشروا المطيع و الثواب العظيم ، وينذروا العاصي بالنار و العذاب الشديد.

قال الله – تعالى : } رُسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً (165) { آية 165من سورة النساء

أول الرسل وآخرهم :

أولهم نوح ، وآخرهم محمد عليهم الصلاة والسلام .

ٍإرشادات الدرس

·                بعث الله إلى كل أمة رسولا حتى ختم الله الرسالات برسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فكان الله إلى الإنس والجن كلهم حتى تقوم الساعة.

·                تشمل رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم على ثلاث أمور مهمة :

  1ــ تعريف الناس بربهم وأسمائه وصفاته .

  2ــ بيان الطريق الصحيح لعبادة الله .

  3ــ بيان جزاء الناس على أعمالهم يوم القيامة .

الأسئلة

1ــ إلى أي شيء دعا الرسول أقوامهم؟

2ــ أكمل الفراغات التالية:

أ‌)              أول الرسل .............. وأجرهم............. .

ب‌)       تشتمل رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم على أمور مهمة هي :

1) .........................................  .

2) .........................................  .

3) .........................................  .

3ــ وصف الله الرسل بصفتين في الآية الكريمة أذكرهما .

4ــ ما جزاء من لم يؤمن بالله ولم يصدق رسله ؟

توحيد الأسماء والصفات

النوع الثالث توحيد الأسماء والصفات :

   وهو الإيمان بكل ما ورد في القران الكريم ، والأحاديث الصحيحة ، من أسماء الله وصفاته التي وصف بها نفسه ، أو وصفه بها رسوله صلى الله عليه وسلم على الحقيقة ، واعتقاد أن الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ، قال الله تعالى : } قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4) {سورة الإخلاص .الصمد : السيد الذي يعتمد عليه الخلق ويرفعون إليه حاجاتهم .

   وقال الله تعالى : } وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (180) {آية 180 من سورة الأعراف .

وقال الله تعالى : } لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ (11) { آية 11 من سورة الشورى .

إرشاد الدرس

·                يجب الإيمان بأسماء الله وصفاته .

·                أسماء الله وصفاته تعرف من القران الكريم والأحاديث الصحيحة على فهم السلف الصالح .

·                أسماء الله كلها حسنى وهى كثيرة منها : الصمد ، البارىء ، السميع ، البصير ، الرحمن ، الرحيم وله صفات كثيرة منها : الرحمة ، القوة ، الحكمة ، العزة ، العلم.

·                لا يجوز أن يشبه المسلم صفات الله بصفات المخلوقين فالله أعلى وأجل
 }لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ (11) { آية 11 من سورة الشورى

·                ينبغي للمسلم أن يدعو الله بأسمائه الحسنى فيقول مثلا : يا رحمان ، يا تواب ، يا غفور اغفر ذنبي .

الأسئلة

1)        من أين تعرف أسماء الله وصفاته ؟

2)        عدد ما تعرفه من أسماء الله .

3)        هل يجوز أن نشبه المخلوق بالخالق ؟ وما الدليل ؟

4)        بأي شيء ندعو الله ؟

5)        اذكر ما تعرف من صفات الله تعالى.

التوحيد الألوهية

النوع الثاني : توحيد الألوهية :

   هو : توحيد الله – تعالى – بأفعال العباد كالدعاء , والنذر , والنحر , والرجاء , والخوف ، والرغبة ، والرهبة , و الإنابة ، والاستعانة ، والاستعاذة ، والتعظيم .

   وهذا النوع من أنواع من التوحيد هو الذي وقع فيه النزاع في قديم الدهر وحديثه بين الرسل وأممهم .

   ودليل الدعاء  : قول الله تعالى : } وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) {آية 60 سورة غافر. داخرين : أي أذلاء صاغرين .

إرشادات الدرس

·                توحيد الألوهية ويسمى " توحيد العبادة ، هو الذي لأجله أرسلت الرسل وأنزلت الكتب وكل رسول يبدأ دعوته لقومه بالأمر به كما قال نوح وهود صالح وشعيب عليهم الصلاة والسلام   
}لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (59) {أية 59 سورة الأعراف . } وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ (65) {آية 65 من سورة الأعراف . } وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَوْفُوا الكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلاَ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (85) {آية 85 من سورة الأعراف

·                الدعاء من أعظم صور التوحيد والعبادة ولهذا قال سبحانه في الآية
}إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي{
أي دعائي بدليل قوله في أول الآية  } ادْعُونِي{

الأسئلة

1)        عرف توحيد الألوهية .

2)        ما أول شيء تدعو الرسل أقوامهم إليه ؟

3)        قال تعالى
}وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) {آية 60 سورة غافر.

في الآية دليل على أن الدعاء من العبادة ، بين ذلك.

4)        اذكر خمس عبادات من أفعال العباد يجب صرفها لله وحده.

توحيد الربوبية

النوع الأول : توحيد الربوبية :

   وهو توحيد الله بأفعاله ــ تعالى

   وقد أقر به الكافر على زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يدخلهم في الإسلام وقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم واستحل دماءهم وأموالهم .

   والدليل قول الله تعالى : } قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَيُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ (31) {آية 31 سورة يونس .

   وقول الله تعالى : }قُل لِّمَنِ الأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (84) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ (85) قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ (86) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ (87) قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلاَ يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (88) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ (89) {آية 84-89 سورة المؤمنون ــ ملكوت : بمعنى الملك ــ وهو يجير : عباده من الشر ويدفع عنهم المكاره ــ ولا يجار عليه : أي لا يقدر أحد أن يجير على الله ولا يدافع الشر الذي قدره الله ــ أنى تسحرون : أين تذهب عقولكم .

إرشادات الدروس

·                توحيد الله بأفعاله يعنى الاعتقاد بأن الله هو الخالق الرازق المحيي المميت وغيرها من أفعال الله سبحانه وتعالى .

·                الكفار حينما جاءهم الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يؤمنون بتوحيد الربوبية ، لكن إيمانهم هذا لم ينفعهم لأنهم لم يوحدوا الله بالعبادة .

·                من يؤمن بأن الله هو الذي خلقه ورزقه ولكنه لا يعبد الله وحده يكون مشركا ولهذا وبخ الله المشركين في الآيات السابقة .

الأسئلة

1)        ما معنى توحيد الله بأفعاله؟

2)        ما التوحيد الذي أقر به الكفار في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ وهل نفعهم إقرارهم به ؟

3)        ما الدليل على توحيد الربوبية ؟

4)        هل يعد مسلما من اعترف بأن الله هو الرازق والمحيي والمميت دون أن يعبده؟ولماذا؟

التوحيد وأنواعه :

   والتوحيد هو إفراد الله بالعبادة ، وهو دين الرسل الذي أرسلهم الله به إلى عباده ، قال تعالى : } وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ المُكَذِّبِينَ (36) { آية 63 من سوره النحل والطاغوت هو كل من عبد من دون الله وهو راضٍِِ

   وهو ثلاث أنواع : توحيد الربوبية ، وتوحيد الألوهية ، وتوحيد الأسماء والصفات.

إرشاد الدرس

·                لا يكون الإنسان موحدا حتى يفرد الله وحده بأنواع العبادة .

·                من رحمة الله بعباده أن أرسل الرسل هداية للناس وبيانا للصراط المستقيم .

·                الرسل جميعا يدعون إلى التوحيد وينهون عن الشرك .

الأسئلة

1ــ عرف التوحيد.

2ــ أذكر أنواع التوحيد .

3ــ متى يكون الإنسان موحدا لله ؟